جمع من كتب اللغة خبرا وخبرة « 1 » . ولم آل جهدا في التقرير والتحرير والتحقيق « 2 » وإيراد ما هو حقيق ، وإخراج ما لا تدعو الضرورة إلى ذكره حذرا من إضجار متأمّليه وتخفيفا على « * » قارئيه - وإن كان ما منّ اللّه تعالى به من التوسعة ومنحه من الاقتدار على البسط وزيادة الشواهد من فصيح الأشعار وشوارد الألفاظ إلى غير ذلك ممّا أعجز عن أداء شكره « 3 » - ليكون للمتأدّبين معينا « * * » . ولهم على معرفة لغات الكلام الإلهي واللفظ النبويّ معينا « 4 » . فمن رابه شيء ممّا في هذا الكتاب فلا يتسارع إلى القدح والتزييف والنسبة إلى التصحيف والتحريف « 5 » حتّى يعاود الأصول التي استخرجت منها والمآخذ التي أخذت على « * » تلك الأصول « 6 » ، وإنّها تربى على ألف مصدر من كتب غرائب الحديث . . . . ومن كتب اللغة والنحو ودواوين الشعراء وأراجيز الرجّاز وكتب الأبنية . . . ومعاجم الشعراء . . . . . . . فإن لم يجد ( القارئ ) لما رابه في هذه الكتب ما ينادى بصحّته « 7 » ، فليصلحه ( هو ) - زكاة لعلمه الذي هو خير من المال - يربح في الحال وفي المآل « 8 » . ومن اللّه أرجو حسن الثواب . . . . 4 - رسالة في الأحاديث الموضوعة ، القاهرة 1305 ه . كتاب الأضداد ( نشره هافنر ) ، بيروت ( المطبعة الكاثوليكية ) 1913 م . كتاب ( رسالة ) في أسامي الذئب ( تحرير رشر ) ، استانبول 1914 م ؛ القاهرة ( ؟ ) 1320 ه . التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية ( حقّقه عبد العليم الطحاوي وراجعه عبد الحميد حسن - منشورات مجمع اللغة العربية في القاهرة ) ، الجزء الأوّل ، القاهرة ( مطبعة دار الكتب ) 1970 م .

--> ( * ) أخذت ( بالبناء للمعلوم للمفرد المتكلم ) ؟ عن ( ؟ ) . ( 1 ) الكبرة : الشيخوخة . الخبر : المعرفة والعلم . الخبرة : الاختبار ، معاناة الأمور . ( 2 ) لم آل جهدا : لم أتوان ، لم أترك وجها من أوجه النشاط لم أبذله . التقرير : اثبات الحكم والقاعدة . التحرير : التصحيح . التحقيق : التثبت من أمر ما أو من أحد وجوهه . ( 3 ) - يقصد أن اللّه قد أنعم عليه بمعرفة أشياء كثيرة من اللغة . ( * * ) الماء الظاهر ( نبع ، مصدر ) ( 4 ) - كانت الغاية من كتب اللغة فهم القرآن الكريم والحديث الشريف في الدرجة الأولى . ( 5 ) فمن رابه شيء : من شك في شيء . القدح : الذم والسب . زيف الرجل قول خصمه : صغره وحقره وحاول أن يجد فيه شيئا من الباطل . التحريف : تبديل معاني الكلام . ( 6 ) حتى يراجع كتب اللغة الأصلية ويطلع على آراء العلوم فيها ( ولا يكتفي بالاطلاع العابر على كتاب اتفق أن وقع في يده ) . ( 7 ) ما ينادى بصحته : اشتهرت صحته وأثبته أنا خطأ ( ؟ ) . ( 8 ) صدقة عن علمه ( بذل جهد قليل ) . المآل : المصير ، المستقبل ، الآخرة .